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T30n1581_p0953a14║   菩薩地持經卷第十
T30n1581_p0953a15║   
T30n1581_p0953a16║   　　　　北涼中印度三藏
T30n1581_p0953a17║   　　　　曇無讖於姑臧譯
T30n1581_p0953a18║   　　　菩薩地持畢竟方便 處生品第一 (第三段有五 品)
T30n1581_p0953a19║   菩薩生略說有五 種。一 切住 一 切行菩薩以
T30n1581_p0953a20║   無罪安樂一 切眾生。一 者息苦生。二 者隨類
T30n1581_p0953a21║   生。三者勝生。四者增上生。五 者最後生。菩薩
T30n1581_p0953a22║   以 願力 自在力 。於飢饉世 。受大魚等身以 肉
T30n1581_p0953a23║   救濟一 切眾生。於疾病世 。為大醫王救治眾
T30n1581_p0953a24║   病。於刀 兵 世 。為大力 王以 善方便 誠信 之
T30n1581_p0953a25║   言。等心救濟。息於戰諍。繫縛鞭打逼迫之
T30n1581_p0953a26║   處。為息惱故生於王家。以 法正化邪見眾生。
T30n1581_p0953a27║   奉事 天神造諸惡行。以 願力 自在力 生彼天
T30n1581_p0953a28║   處。斷彼邪見及諸惡行。如是無量生處皆悉
T30n1581_p0953a29║   往生。是名息苦生。菩薩以 願力 自在力 。於種
T30n1581_p0953b01║   種眾生天龍鬼神阿修 羅等迭相惱亂 。及諸
T30n1581_p0953b02║   外道起諸邪見惡不善行。悉生其中為其導
T30n1581_p0953b03║   首。引令入 正。彼所作者菩薩不為。彼不修
T30n1581_p0953b04║   者菩薩為之 。又以 善法廣為宣說。如是隨類
T30n1581_p0953b05║   受生。乃至無量。是名隨類生。菩薩以 性受生
T30n1581_p0953b06║   勝於世 間壽色等報。如自他利 品說。如是受
T30n1581_p0953b07║   生亦復無量。是名勝生。菩薩從淨心住 乃至
T30n1581_p0953b08║   最上菩薩住 在所受生。如前 住 品說。於閻浮
T30n1581_p0953b09║   提自在生。乃至大自在。未過究竟地一 切受
T30n1581_p0953b10║   生處於中奇特。是名增上生最上菩薩住 受
T30n1581_p0953b11║   生調伏業菩提眾具 增上滿足。生剎利 婆羅
T30n1581_p0953b12║   門家。得阿耨多羅三藐三菩提。作一 切佛事 。
T30n1581_p0953b13║   是名最後生。過去未來現在一 切菩薩。皆以
T30n1581_p0953b14║   此五 種受生無餘無上。菩薩因此五 種受生。
T30n1581_p0953b15║   疾得阿耨多羅三藐三菩提。
T30n1581_p0953b16║   　　　菩薩地持畢竟方便 處攝品第二
T30n1581_p0953b17║   菩薩一 切住 一 切行等攝眾生。略說有六 種。
T30n1581_p0953b18║   一 者頓攝。二 者增上攝。三者取攝。四者久 攝。
T30n1581_p0953b19║   五 者不久 攝。六 者後攝。菩薩初 發心於一 切
T30n1581_p0953b20║   眾生作父母想。隨力 所能以 一 切種安樂饒
T30n1581_p0953b21║   益。是名頓攝。菩薩為主 於父母尊重。種種方
T30n1581_p0953b22║   便 勸 修 善法。隨時供 養知恩報恩。妻子眷屬
T30n1581_p0953b23║   瞻視教授。所犯堪忍疾病救療。教修 善法令
T30n1581_p0953b24║   其勝進。奴婢作使等心料理不生賤想。菩薩
T30n1581_p0953b25║   為王攝受人民。如法正化不加 非罰。以 財以
T30n1581_p0953b26║   法而為饒益。自守境界不侵 他土。隨其力 能
T30n1581_p0953b27║   教諸眾生令修 善法。菩薩為父於他眾生尚
T30n1581_p0953b28║   無偏 黨。況自眷屬而不平等。言常柔軟真實
T30n1581_p0953b29║   不虛。一 切殺縛逼迫苦切。皆悉遠離。是名增
T30n1581_p0953c01║   上攝。有二 因緣等攝徒眾。一 者捨於貪心以
T30n1581_p0953c02║   財饒益離於貧窮。二 者教修 正義以 法饒益
T30n1581_p0953c03║   拔惡邪見。等心攝受不隨偏 黨。不為法慳不
T30n1581_p0953c04║   作師倦。不於彼所求於供 養。彼樂修 者亦不
T30n1581_p0953c05║   遮止。為令增長福德眾具 故。未解義令起。已
T30n1581_p0953c06║   解義令增。疑者為決。悔者令覺。隨時為說甚
T30n1581_p0953c07║   深要義。同其苦樂心無增減。有犯罪者等心
T30n1581_p0953c08║   教誡。有時呵責有時讚歎。疾病救療為除憂
T30n1581_p0953c09║   患。於下念下精進下智慧不起輕想。隨宜為
T30n1581_p0953c10║   說繫念境界。隨時教授堪忍不惱。於等於勝
T30n1581_p0953c11║   修 勝供 養。修 習悲心不掉不動 。成就戒見威
T30n1581_p0953c12║   儀 正命。和顏平視先語問訊。常修 善業不為
T30n1581_p0953c13║   放逸。以 如是法教於徒眾亦自修 行。菩薩不
T30n1581_p0953c14║   於一 切時攝取徒眾。亦非不取亦不趣爾取。
T30n1581_p0953c15║   是名取攝。軟成熟眾生久 久 乃淨。是名久 攝。
T30n1581_p0953c16║   中成熟眾生不久 得淨。是名不久 攝。上成熟
T30n1581_p0953c17║   眾生於此生堪能清淨。是名後攝。是名六 種
T30n1581_p0953c18║   等攝眾生。過去未來現在菩薩。已攝當攝今
T30n1581_p0953c19║   攝。皆此六 種無餘無上。菩薩如是等攝眾生
T30n1581_p0953c20║   有十二 難。一 者能善觀察犯戒眾生若教若
T30n1581_p0953c21║   捨。二 者為調眾生苦方便 行自護煩惱。三者
T30n1581_p0953c22║   財物至少而求者多。四者唯有一 身多求同
T30n1581_p0953c23║   事 。五 者以 清淨業生放逸人天而其內心初
T30n1581_p0953c24║   無放逸。六 者悲念眾生利 益同事 。七者愚癡
T30n1581_p0953c25║   諂曲支節殘毀若教若捨。八 者見生死過而
T30n1581_p0953c26║   不捨生死。九者未得淨心命終之 時不失正
T30n1581_p0953c27║   念。十者未得淨心極所愛重眾生來求而以
T30n1581_p0953c28║   惠施。十一 者種種異心種種異解來有所求
T30n1581_p0953c29║   若作若捨。十二 者畢竟不放逸而不斷煩惱。
T30n1581_p0954a01║   菩薩於諸眾生不觀輕重而為方便 。或察於
T30n1581_p0954a02║   人而行於悲。或勇 猛方便 為造因緣。或修 正
T30n1581_p0954a03║   願或淨信 心。或專心思惟觀察不惓。或時柔
T30n1581_p0954a04║   軟。或時行捨。或時精進。或時巧方便 。菩薩如
T30n1581_p0954a05║   是正對治巧方便 。於十二 難能自開解。心不
T30n1581_p0954a06║   退沒。
T30n1581_p0954a07║   　　　菩薩地持畢竟方便 處地品第三
T30n1581_p0954a08║   如上所說十三住 。次第為七地。六 是菩薩
T30n1581_p0954a09║   地。一 是菩薩如來共地。一 者種性地。二 者解行
T30n1581_p0954a10║   地。三者淨心地。四者行迹地。五 者決定地。
T30n1581_p0954a11║   六 者決定行地。七者畢竟地。種性住 名種性
T30n1581_p0954a12║   地。解行住 名解行地。淨心住 名淨心地。增上
T30n1581_p0954a13║   戒住 增上意住 三種增上慧住 有開發無相住
T30n1581_p0954a14║   名行迹地。無開發無相住 名決定地。於三決
T30n1581_p0954a15║   定是初 決定無礙智住 名決定行地。最上菩
T30n1581_p0954a16║   薩住 如來住 名畢竟地。如來住 地後建立品
T30n1581_p0954a17║   廣說。菩薩於解行地入 歡喜地。云 何 離惡趣
T30n1581_p0954a18║   報。是菩薩於解行地。依世 俗 淨禪集菩提具 。
T30n1581_p0954a19║   於百一 十苦眾生修 悲愍心。為惡趣眾生久
T30n1581_p0954a20║   處惡道如己舍宅。於此學無上菩提故。堪忍
T30n1581_p0954a21║   能為一 切眾生作除苦因。一 切眾生三惡道
T30n1581_p0954a22║   業。以 清淨心願悉代 受。畢竟修 行一 切善業
T30n1581_p0954a23║   修 習正願。以 世 俗 淨禪正願力 故。惡道煩惱
T30n1581_p0954a24║   染污受身不久 得斷。菩薩轉惡道身。諸惡
T30n1581_p0954a25║   道業一 切不行。是名菩薩離諸惡趣。過解行
T30n1581_p0954a26║   地入 淨心地。前 住 品說。淨歡喜住 信 等十
T30n1581_p0954a27║   法。於此地淨對治所治及次第建立。云 何 對
T30n1581_p0954a28║   治。一 者放逸不受菩薩戒違信 菩提。是故以
T30n1581_p0954a29║   信 對治。二 者於諸眾生有殺害心違於大悲。
T30n1581_p0954b01║   是故悲心對治。三者於諸眾生有瞋恚心違
T30n1581_p0954b02║   於大慈。是故慈心對治。四者顧念命財違於
T30n1581_p0954b03║   惠施。是故惠施對治。五 者於諸眾生多求眾
T30n1581_p0954b04║   具 違於不惓。是故不惓對治。六 者無方便 智
T30n1581_p0954b05║   違於知論。是故知論對治。七者不善隨順違
T30n1581_p0954b06║   隨順他。是故知世 間對治。八 者於修 善法放
T30n1581_p0954b07║   逸懈怠違於慚愧。是故慚愧對治。九者長夜
T30n1581_p0954b08║   生死受無間苦。其心怯劣 違於勇 猛。是故勇
T30n1581_p0954b09║   猛對治。十者於佛疑惑違於供 養。是故供 養
T30n1581_p0954b10║   對治。如是十種對治所治。略說有二 種。一 者
T30n1581_p0954b11║   心淨。二 者方便 淨。前 三種心淨。餘者方便
T30n1581_p0954b12║   淨。云 何 次第。菩薩信 於菩提。於苦眾生而起
T30n1581_p0954b13║   悲心。起悲心故欲度眾生而起慈心。起慈心
T30n1581_p0954b14║   故而為惠施。為惠施故修 習正義無有厭惓。
T30n1581_p0954b15║   無有厭惓故知諸經論。知經論故善知世
T30n1581_p0954b16║   間隨順世 間。隨順世 間故若煩惱起而生慚
T30n1581_p0954b17║   愧。以 慚愧故不隨煩惱得勇 猛力 。得勇 猛力
T30n1581_p0954b18║   故修 正方便 善法增長。多得勝利 供 養如來。
T30n1581_p0954b19║   如是十法淨一 切地。
T30n1581_p0954b20║   　　　菩薩地持畢竟方便 處行品第四
T30n1581_p0954b21║   菩薩從解行住 乃至最上菩薩住 。略說有四
T30n1581_p0954b22║   行。一 者波羅蜜。二 者菩提分法。三者神力 。
T30n1581_p0954b23║   四者成熟眾生。如前 說。六 波羅蜜巧方便 波
T30n1581_p0954b24║   羅蜜願波羅蜜力 波羅蜜智波羅蜜。是名波羅
T30n1581_p0954b25║   蜜行。如前 說。十二 巧方便 。是名巧方便 波羅
T30n1581_p0954b26║   蜜。如前 說。五 種願是名願波羅蜜。十力 方便
T30n1581_p0954b27║   清淨。是名力 波羅蜜。一 切法部分知。是名智
T30n1581_p0954b28║   波羅蜜。知第一 義諦故名般若波羅蜜。知世
T30n1581_p0954b29║   諦故名智波羅蜜。又無量智名巧方便 波羅
T30n1581_p0954c01║   蜜。求增進智故名願波羅蜜。一 切魔道不能
T30n1581_p0954c02║   壞故名力 波羅蜜。智開覺故名智波羅蜜。如
T30n1581_p0954c03║   前 說。念處等三十七菩提分法四種求四種
T30n1581_p0954c04║   如實知。是名菩提分法。如前 說。六 神通是名
T30n1581_p0954c05║   神力 。如前 說。二 無量。調伏界無量。調伏方
T30n1581_p0954c06║   便 無量。是名成熟眾生。如是四行攝一 切菩
T30n1581_p0954c07║   薩行。三阿僧 祇劫 長夜修 行。自性清淨勝餘
T30n1581_p0954c08║   世 間聲聞緣覺。攝大菩提果。施等十法時度
T30n1581_p0954c09║   自性清淨度果度。是故名波羅蜜。諸波羅蜜
T30n1581_p0954c10║   次第建立有三種。一 者對治。二 者因起。三者
T30n1581_p0954c11║   報果。慳貪惡業瞋恚懈怠亂 意愚癡。如是六
T30n1581_p0954c12║   法障礙菩提。六 度對治隨其所應。餘波羅蜜
T30n1581_p0954c13║   六 波羅蜜所攝。是名對治建立。是菩薩始不
T30n1581_p0954c14║   顧財捨離出家。既出家已受菩薩戒。以 護戒
T30n1581_p0954c15║   故修 習忍辱。不怖眾生忍力 清淨。不怖眾
T30n1581_p0954c16║   生故修 習無間。善法方便 以 修 精進。無放逸
T30n1581_p0954c17║   故善一 其心。心已善一 得如實智。是名因起
T30n1581_p0954c18║   建立。是菩薩現法修 習惠施善法。於未來世 。
T30n1581_p0954c19║   外得大財內得壽命色力 安樂辯才五 種果
T30n1581_p0954c20║   報。戒等波羅蜜五 種具 足者生善趣中。於
T30n1581_p0954c21║   諸眾生壽等奇特。是名初 具 足彼俱 生善方
T30n1581_p0954c22║   便 無有疲厭。忍他侵 犯不惱眾生。是名第二
T30n1581_p0954c23║   具 足。彼俱 生一 切方便 堅固堪能。是名第三
T30n1581_p0954c24║   具 足。彼俱 生少諸塵穢自心堪能知一 切義
T30n1581_p0954c25║   得諸神通。是名第四具 足。彼俱 生智慧增廣。
T30n1581_p0954c26║   是名第五 具 足。是名報果建立。彼四波羅蜜
T30n1581_p0954c27║   眾具 自性眷屬無盡。是名增上戒學禪波羅
T30n1581_p0954c28║   蜜。是名增上意學般若波羅蜜。是名增上慧
T30n1581_p0954c29║   學。此三學得菩薩上進學道。此三學攝六 波
T30n1581_p0955a01║   羅蜜無餘無上。略說菩薩有四種行攝一 切
T30n1581_p0955a02║   事 。一 者先習菩提善根。二 者利 益眾生。三者
T30n1581_p0955a03║   增長善法。四者成熟眾生。如是四種行次第
T30n1581_p0955a04║   建立。是名最上建立。
T30n1581_p0955a05║   　　　菩薩地持畢竟方便 處建立品第五
T30n1581_p0955a06║   十三如來住 。名為究竟地。諸佛世 尊有百四
T30n1581_p0955a07║   十不共法。所謂三十二 大人相八 十種隨形
T30n1581_p0955a08║   好四一 切種清淨如來十力 四無所畏三念處
T30n1581_p0955a09║   三不護大悲不忘法斷除諸習一 切種妙智。
T30n1581_p0955a10║   云 何 三十二 大人相。一 者足下安平。二 者足
T30n1581_p0955a11║   下千輻輪。三者纖長指。四者傭 足跟。五 者手
T30n1581_p0955a12║   足網縵。六 者手足柔軟。七者傭 腨腸如伊 尼
T30n1581_p0955a13║   延鹿王。八 者踝骨不現。九者平立手摩膝。十
T30n1581_p0955a14║   者陰藏如馬王。十一 者身圓滿如尼拘類樹。
T30n1581_p0955a15║   十二 者身毛上靡。十三者一 一 毛右旋。十四
T30n1581_p0955a16║   者身金色。十五 者圓光 一 尋。十六 者皮膚細
T30n1581_p0955a17║   軟塵垢不著。十七者兩手兩足兩肩及頸七
T30n1581_p0955a18║   處滿。十八 者上身如師子。十九者臂肘傭 圓。
T30n1581_p0955a19║   二 十者缺骨滿。二 十一 者身傭 直。二 十二 者
T30n1581_p0955a20║   四十齒。二 十三者齒齊密。二 十四者齒白淨。
T30n1581_p0955a21║   二 十五 者頰車方如師子。二 十六 者次第得
T30n1581_p0955a22║   上味。二 十七者肉髻。二 十八 者廣長舌。二 十
T30n1581_p0955a23║   九者梵音聲。三十者目紺色。三十一 者眼上
T30n1581_p0955a24║   下瞬如牛王。三十二 者眉間白毫。
T30n1581_p0955a25║   八 十隨形好者。手足二 十爪指手足八 處表
T30n1581_p0955a26║   裏平滿兩踝兩膝兩髀兩肩兩肘。兩腕兩
T30n1581_p0955a27║   股兩臀藏相兩圓兩腨兩脇兩腋兩乳 腰背心
T30n1581_p0955a28║   臍咽腹悉皆妙好。是名咽已下六 十種好。上
T30n1581_p0955a29║   下牙齒兩脣兩齗兩頰兩鬢兩眼兩耳兩眉鼻
T30n1581_p0955b01║   兩孔額兩角。是名咽已上二 十種好。
T30n1581_p0955b02║   此相好淨心地菩薩始得。後一 切地漸勝清
T30n1581_p0955b03║   淨。至菩提座乃得快淨。餘四一 切種清淨等
T30n1581_p0955b04║   不共法。快淨滿足時得下者前 菩薩地成就。
T30n1581_p0955b05║   從淨心地起一 切勝進菩薩一 切相好生。又種
T30n1581_p0955b06║   種菩提眾具 有遠有近。遠者未得相好。近者
T30n1581_p0955b07║   已得。造種種業得種種報。世 尊教化力 故說。
T30n1581_p0955b08║   何 以 故。眾生行種種惡業。得種種惡報。為真
T30n1581_p0955b09║   實對治故。說種種相好業。令得種種相好果
T30n1581_p0955b10║   報。眾生聞已樂修 善法離諸惡業。如相好修
T30n1581_p0955b11║   多羅說。菩薩持戒忍辱惠施故。得足下安平
T30n1581_p0955b12║   相。供 養父母苦惱眾生為作救護故。得足下
T30n1581_p0955b13║   輪相。不害眾生無劫 盜想。於所尊重先語問
T30n1581_p0955b14║   訊合掌恭敬。以 愛念財而為供 養破諸憍慢
T30n1581_p0955b15║   故。得纖長指相。即上得三相業得傭 足跟相。
T30n1581_p0955b16║   以 四攝事 攝取眾生故。得手足網縵相。為所
T30n1581_p0955b17║   尊重塗身洗浴故。得手足柔軟相。修 諸善法
T30n1581_p0955b18║   轉進無厭故。得傭 腨腸相。自受正法廣為人
T30n1581_p0955b19║   說為法走使故。得踝骨不現相。次第修 行三
T30n1581_p0955b20║   業清淨瞻病施藥離諸我慢修 習知足故。得
T30n1581_p0955b21║   平立手摩膝相。見分離者以 法和合修 習慚
T30n1581_p0955b22║   愧施人衣服故。得馬藏相。淨修 三業亦教人
T30n1581_p0955b23║   修 。飲食知量病者施藥。攝受難業集聚難
T30n1581_p0955b24║   財。四大增損能令隨順故。得身圓滿相。即
T30n1581_p0955b25║   上得傭 腨腸相業。得身毛上靡相自修 善法
T30n1581_p0955b26║   智慧明達。思惟諸法微細之 義。於所尊重樂
T30n1581_p0955b27║   修 供 養。於同住 者以 善友攝教令入 義故。得
T30n1581_p0955b28║   一 一 毛右旋相以 上妙衣食車輿瓔珞等嚴
T30n1581_p0955b29║   身之 具 。施於一 切不起瞋恚故。得身金色圓
T30n1581_p0955c01║   光 一 尋二 相。即上得一 一 毛右旋相業。得皮
T30n1581_p0955c02║   膚柔軟相。等施眾生供 設大會故。得七處滿
T30n1581_p0955c03║   相。已起未起為作導首。離於我慢柔和其性。
T30n1581_p0955c04║   為除不善教以 善法故。得上身如師子相。即
T30n1581_p0955c05║   上得纖長指相業。得臂肘傭 圓缺骨滿身傭
T30n1581_p0955c06║   直三相。遠離兩舌壞者和合故。得四十齒
T30n1581_p0955c07║   齒齊密二 相。修 欲界慈思惟法義故。得齒
T30n1581_p0955c08║   白淨相。隨眾生求歡喜施與故。得頰車方相。
T30n1581_p0955c09║   施勝法味壞諸味者為淨其味故。得次第得
T30n1581_p0955c10║   上味相。受持五 戒轉以 授人常行悲心迴向
T30n1581_p0955c11║   大法故。得肉髻廣長舌二 相。此肉髻相。無見
T30n1581_p0955c12║   頂相。即是一 相。常修 實語愛語時語如法語
T30n1581_p0955c13║   方便 說法故。得梵音聲相。普於眾生等行慈
T30n1581_p0955c14║   心猶如父母故。得目紺色眼上下瞬二 相。見
T30n1581_p0955c15║   實德者稱揚讚美故。得眉間白毫相。三十二
T30n1581_p0955c16║   相無差別 因皆是持戒。何 以 故。若犯戒者不
T30n1581_p0955c17║   得下賤人身。況大人相。如是廣說。一 一 所得
T30n1581_p0955c18║   隨種種業各別 建立。
T30n1581_p0955c19║   復次在家出家菩薩翼四種善修 業得一 切大
T30n1581_p0955c20║   人相。決定修 者得足下安平相。專心修 者得
T30n1581_p0955c21║   足下千輻輪傭 腨腸手足網縵手足柔軟七處
T30n1581_p0955c22║   滿缺骨滿臂肘傭 圓身傭 直廣長舌九相。常
T30n1581_p0955c23║   修 者得纖長指傭 足跟平立手摩膝身圓滿齒
T30n1581_p0955c24║   齊密五 相。無罪修 者得餘諸相。於諸眾生無
T30n1581_p0955c25║   忿恚者得手足柔軟皮膚細軟二 相。次第修
T30n1581_p0955c26║   時得傭 腨腸相。歡喜光 明音聲善心行得圓
T30n1581_p0955c27║   光 一 尋身金色齒白淨眉間白毫四相。聞譽
T30n1581_p0955c28║   不喜覆藏功 德得馬藏相。所修 善根迴向菩
T30n1581_p0955c29║   提得毛上靡四十齒次第得上味肉髻四相。
T30n1581_p0956a01║   勤 修 精進得師子上身方頰車二 相。安眾生
T30n1581_p0956a02║   心如視一 子得齒齊密紺眼睫如牛王三相。
T30n1581_p0956a03║   修 善無厭獲得餘相。是名四種善修 業得三
T30n1581_p0956a04║   十二 大人相。
T30n1581_p0956a05║   種性地菩薩相好種子處。解行地菩薩修 集
T30n1581_p0956a06║   方便 。淨心地菩薩得。餘地菩薩漸勝清淨。如
T30n1581_p0956a07║   來畢竟地。快淨無上。此略說諸相。為軟中上
T30n1581_p0956a08║   眾生。餘一 切佛法皆是大人相。此及餘百四
T30n1581_p0956a09║   十相。於身妙好故說隨形好。略說一 切眾生
T30n1581_p0956a10║   福德積聚等一 毛相。一 切毛相福德積聚等
T30n1581_p0956a11║   一 隨形好。一 切隨形好福德積聚增至百倍。
T30n1581_p0956a12║   乃得一 相。除白毫肉髻。餘一 切相功 德增至
T30n1581_p0956a13║   千倍。乃得白毫相。白毫相功 德增至百千倍。
T30n1581_p0956a14║   乃得肉髻無見頂相。白毫相功 德增至億 百
T30n1581_p0956a15║   千倍。乃得如來法蠡音相。如來隨意發聲清
T30n1581_p0956a16║   淨梵音乃至十方無量世 界。如是如來無量
T30n1581_p0956a17║   功 德積聚不可思議。復次相好善業三種無
T30n1581_p0956a18║   量。三阿僧 祇劫 修 習。名劫 無量。安樂一 切眾
T30n1581_p0956a19║   生。名心無量。種種善業。名行無量。是無量福
T30n1581_p0956a20║   德眾具 修 習出如來相好。
T30n1581_p0956a21║   四一 切種清淨者。一 者身淨。二 者境界淨。三
T30n1581_p0956a22║   者心淨。四者智淨。煩惱習身捨離無餘。得最
T30n1581_p0956a23║   上身生滅自在。是名身淨。種種現化及所言
T30n1581_p0956a24║   說一 切境界自在無礙。是名境界淨。煩惱悉
T30n1581_p0956a25║   離善根成熟。是名心淨。捨離一 切無明穢污。
T30n1581_p0956a26║   一 切所知無礙自在。是名智淨。
T30n1581_p0956a27║   如來十力 者。一 者處非處智力 。二 者自業智
T30n1581_p0956a28║   力 。三者禪解脫三昧正受智力 。四者諸根利
T30n1581_p0956a29║   鈍智力 。五 者種種解智力 。六 者種種界智力 。
T30n1581_p0956b01║   七者至處道智力 。八 者宿命智力 。九者生死
T30n1581_p0956b02║   智力 。十者漏盡智力 。此十力 如十力 修 多羅
T30n1581_p0956b03║   廣說。言語所說不乖 於如。是故名多陀阿伽
T30n1581_p0956b04║   馱。淨不淨果依差別 因。是名是處。淨不淨果
T30n1581_p0956b05║   差別 因相違。是名非處。離增上慢智。是名如
T30n1581_p0956b06║   實智。如前 無上菩提品說。一 切智無礙智清
T30n1581_p0956b07║   淨智。是名離增上慢智。堪能一 切種利 益眾
T30n1581_p0956b08║   生一 切魔怨捨離得勝。是名為力 。修 習攝受
T30n1581_p0956b09║   隨欲自在。是名成就。無上涅槃。是名勝妙。得
T30n1581_p0956b10║   八 聖道離一 切惱亂 恐怖。是名安隱。自知所
T30n1581_p0956b11║   得。名為自知。自所得法以 哀愍心為人廣說。
T30n1581_p0956b12║   是名轉梵輪。何 以 故。如來於此種種惱亂 清
T30n1581_p0956b13║   淨寂滅清涼真實。初 轉令一 切眾生皆得清
T30n1581_p0956b14║   淨。是名梵輪。得最上教攝無上大師說。自所
T30n1581_p0956b15║   得破壞異道。於諸異論不生怯弱。一 切諸論
T30n1581_p0956b16║   勝妙無上。為四眾說。是名師子吼。略說自
T30n1581_p0956b17║   安安彼彼我俱 安。開發顯示教授宣說。又復
T30n1581_p0956b18║   略說得義得方便 。若天若人諸有所求悉於
T30n1581_p0956b19║   我得。是名得方便 。如病得差除惱安隱。復為
T30n1581_p0956b20║   人治。是名轉法輪。能令一 切虛妄邪師得諸
T30n1581_p0956b21║   對治諸病得差。是名師子吼。若所作業成就
T30n1581_p0956b22║   已滅。是名過去。若未作未滅而是當作。是名
T30n1581_p0956b23║   未來。若所作業非作已滅。而是所作。是名現
T30n1581_p0956b24║   在。以 行分別 復有三種。謂身口意業。以 受法
T30n1581_p0956b25║   分別 復有四種。有受法得現世 樂他世 苦報。
T30n1581_p0956b26║   廣說如前 自他利 品。現法後世 若安不安。隨
T30n1581_p0956b27║   其所應說法利 益。是名處方便 。若眾生數以
T30n1581_p0956b28║   非眾生數為境界而有所作。是名眾生。善根
T30n1581_p0956b29║   所作。是名為因。愛與不愛禍福果成。是名為
T30n1581_p0956c01║   報。略說一 切時一 切行一 切處方便 一 切眾
T30n1581_p0956c02║   生一 切境界一 切因一 切禍一 切福。如是一
T30n1581_p0956c03║   切如來悉知無餘無上。
T30n1581_p0956c04║   四禪八 解脫。於禪解脫心得自在。彼彼色
T30n1581_p0956c05║   像 隨意悉成。是名禪解脫三昧正受。如說世
T30n1581_p0956c06║   尊三昧正受。如其正受光 照梵天妙音說法。
T30n1581_p0956c07║   但 聞其聲不見其形。以 是義故。如來入 共世
T30n1581_p0956c08║   間不共世 間像 類三昧能速成辦。於禪解脫
T30n1581_p0956c09║   心得自在隨意悉成。是故說禪解脫三昧正
T30n1581_p0956c10║   受。復次於諸禪等有二 種煩惱。一 者未方便
T30n1581_p0956c11║   修 煩惱障礙令不得修 。二 者已得自地煩惱
T30n1581_p0956c12║   諸纏所使違勝進道。如來以 種種世 俗 言教。
T30n1581_p0956c13║   隨其色像 隨其所應。令得禪等修 慧滿足離
T30n1581_p0956c14║   惱清淨。若得未得若劣 若勝。悉如實知。是故
T30n1581_p0956c15║   名諸禪解脫三昧正受。如實知。向成熟信 等
T30n1581_p0956c16║   五 根有軟中上。是名諸根利 鈍。從他生信 及
T30n1581_p0956c17║   自思惟。為方便 起軟中上欲。是名種種解。種
T30n1581_p0956c18║   種種性建立。謂三乘種性眾生貪欲等性。乃
T30n1581_p0956c19║   至八 萬四千行。是名種種界。
T30n1581_p0956c20║   知諸度門隨順對治。貪欲觀不淨。廣說如聲
T30n1581_p0956c21║   聞地。是名一 切至處道。又種種黨類各相違
T30n1581_p0956c22║   背起異見欲常共諍論。如外道沙門婆羅門。
T30n1581_p0956c23║   一 切種向此世 他世 。亦名至處道智力 。如時
T30n1581_p0956c24║   修 多羅廣說。
T30n1581_p0956c25║   知四方眾生俗 數建立種種名字。謂過去八
T30n1581_p0956c26║   種事 六 種同行。如是種種悉能了 知。八 種者。
T30n1581_p0956c27║   如是名。如是生。如是種性。如是食。如是
T30n1581_p0956c28║   苦樂。如是長壽。如是久 住 。如是壽限。六 種
T30n1581_p0956c29║   同行者。俗 數名字剎利 等色。父母飲食善
T30n1581_p0957a01║   惡壽命。八 種事 六 種同行他及自身。作如是
T30n1581_p0957a02║   說。此是我名。我為剎利 婆羅門毘舍首陀。是
T30n1581_p0957a03║   我父母。我食如是食。我作如是善惡。若少年
T30n1581_p0957a04║   中年長年。如是六 種同行以 宿命智皆如實
T30n1581_p0957a05║   知。
T30n1581_p0957a06║   一 切禪名為天住 。依禪得眼故名天眼淨。果
T30n1581_p0957a07║   滿足故名快淨。人中無此故言過人。雖欲界
T30n1581_p0957a08║   天有報天眼。人中亦無。眾生臨死名為死時。
T30n1581_p0957a09║   黑闇二 種。如是像 類乘中陰生。如夜黑闇黑
T30n1581_p0957a10║   羊毛光 。故名惡色。白淨有二 種。如是像 類乘
T30n1581_p0957a11║   中陰生。如明月光 波羅[木*柰]衣。故名好色。起於
T30n1581_p0957a12║   惡戒是名惡戒。身口意惡行種種邪見。惡
T30n1581_p0957a13║   行成就誹謗賢聖。是名惡見誹謗。計著邪見
T30n1581_p0957a14║   邪因邪果。緣是造作一 切邪業。造邪業已。受
T30n1581_p0957a15║   現世 樂未來苦報。成現世 苦未來苦報。是
T30n1581_p0957a16║   名受邪法因成就。種種惡法生惡道中。是名
T30n1581_p0957a17║   因彼名色分離。是名身壞生分都盡。是名命
T30n1581_p0957a18║   終。非法惡行是名為惡。受極苦觸長夜無間。
T30n1581_p0957a19║   是名惡趣。墮極下處背大悲等。是名為墮。增
T30n1581_p0957a20║   上可厭。是名泥犁。與上相違是名淨分乘善
T30n1581_p0957a21║   行生。是名善趣所受自然。是名為天。一 切漏
T30n1581_p0957a22║   無餘斷一 切使對治無漏心無漏智第一 增上
T30n1581_p0957a23║   意增上慧有漏盡。名為心解脫慧解脫依見
T30n1581_p0957a24║   道修 道心得解脫慧得解脫。是名後有得六
T30n1581_p0957a25║   神通。自如實知能為他說。故說自知作證。
T30n1581_p0957a26║   我生已盡梵行已立。如是廣說。
T30n1581_p0957a27║   如來十力 有七種。一 者自性。二 者分別 。三者
T30n1581_p0957a28║   不共。四者等。五 者造業。六 者次第。七者差
T30n1581_p0957a29║   別 。自性者。有說五 根自性。有說智慧自性。智
T30n1581_p0957b01║   慧自性者。說處非處智力 不說處非處信 等
T30n1581_p0957b02║   力 。如處非處智力 餘力 亦如是。分別 者略說
T30n1581_p0957b03║   有三種。一 者時分別 。過去未來現在入 一 切
T30n1581_p0957b04║   智。二 者種分別 。一 切有為法自相共相入 一
T30n1581_p0957b05║   切種。三者眾生分別 。一 切眾生界入 一 切利
T30n1581_p0957b06║   益。如是三種分別 。廣說則 有無量。
T30n1581_p0957b07║   不共者。如來十力 不與聲聞辟支佛共等者。
T30n1581_p0957b08║   一 切如來十力 平等無軟中上。造業者。處非
T30n1581_p0957b09║   處智力 。真實因果如實知。伏因果諍論。沙
T30n1581_p0957b10║   門婆羅門自業智力 自所作業。此業受果如
T30n1581_p0957b11║   實知。伏施福諍論。沙門婆羅門禪解脫三
T30n1581_p0957b12║   昧正受智力 。三種示現調伏教授伏對治相
T30n1581_p0957b13║   違諍論。沙門婆羅門諸根利 鈍智力 。於諸
T30n1581_p0957b14║   眾生軟中上根。如實知。如其所應。如其方便 。
T30n1581_p0957b15║   而為說法。種種解智力 於諸眾生軟中上解
T30n1581_p0957b16║   淨不淨解。如實知。教修 淨解離不淨解。種
T30n1581_p0957b17║   種界智力 於諸眾生下中上界。如實知。如其
T30n1581_p0957b18║   心如其根如其欲如其使。彼彼度門教授利
T30n1581_p0957b19║   益。至處道智力 。如來為諸眾生種種度門種
T30n1581_p0957b20║   種教授。如聲聞地次第開發顯示教授宣說。
T30n1581_p0957b21║   云 何 如來教授初 業菩薩三昧眾具 攝受住
T30n1581_p0957b22║   心。如來為無諂曲者教令修 學。作如是言。善
T30n1581_p0957b23║   男子。汝當獨處深樂寂靜思惟父母師長所
T30n1581_p0957b24║   制 名字。如此名字內外六 入 及兩中間。一 切
T30n1581_p0957b25║   悉無自性亦無。但 是名想施設。如是思惟法
T30n1581_p0957b26║   不可得。不於未來起當來想。善男子。於現在
T30n1581_p0957b27║   眼作眼名眼想眼施設。當自觀察。我眼尚不
T30n1581_p0957b28║   可得。況復名想施設言是眼也。如是名想施
T30n1581_p0957b29║   設一 切悉無。名想施設都無真實。彼眼自性
T30n1581_p0957c01║   亦無。何 以 故。非彼眼名眼想眼施設眼覺生。
T30n1581_p0957c02║   但 名字言說而生眼覺。非彼眼性可聞可知。
T30n1581_p0957c03║   於名於事 而生眼覺。是故思惟本來眼名眼
T30n1581_p0957c04║   想眼施設。當來諸法悉不可得。如眼如是耳
T30n1581_p0957c05║   鼻舌身乃至見聞覺知若求若得若覺若觀如
T30n1581_p0957c06║   是。一 切法想乃至當來想如是。壞我想方便
T30n1581_p0957c07║   道攝受。乃至壞一 切法想。方便 道攝受如是。
T30n1581_p0957c08║   一 切所知善觀察。一 切法想當來想。一 切虛
T30n1581_p0957c09║   偽無想無思無相。於一 切義無所攝受。當得
T30n1581_p0957c10║   如來清淨智慧三昧種性。彼諸菩薩得不淨
T30n1581_p0957c11║   觀。行於慈心觀察緣起。分別 諸界入 出息念。
T30n1581_p0957c12║   逮得初 禪乃至非想非非想處。菩薩無量三昧
T30n1581_p0957c13║   正受思惟。漸次乃至得阿耨多羅三藐三菩
T30n1581_p0957c14║   提。是名菩薩至處道。過去如來為初 業菩薩
T30n1581_p0957c15║   如是教授。未來諸佛當如是教。現在諸佛亦
T30n1581_p0957c16║   如是教。聲聞乘如是思惟。疾得神通無礙智
T30n1581_p0957c17║   一 切至處道智力 。出一 切苦道如實知。離不
T30n1581_p0957c18║   出道出道饒益。宿命智力 觀察宿命。於善於
T30n1581_p0957c19║   惡若厭心若淨心。調伏說法伏常論。沙門婆
T30n1581_p0957c20║   羅門生死智力 說眾生生死所往生處伏斷
T30n1581_p0957c21║   滅論。沙門婆羅門漏盡智力 伏疑惑解脫。沙
T30n1581_p0957c22║   門婆羅門。次第者。如來得阿耨多羅三藐三
T30n1581_p0957c23║   菩提頓得十力 。後次第現在前 阿惟三佛法
T30n1581_p0957c24║   部分因果故。以 處非處智力 。觀察因果部分。
T30n1581_p0957c25║   欲界差別 故。以 自業智力 。觀察自業而為說
T30n1581_p0957c26║   法。令離惡業修 行善業。為世 俗 道離欲故。以
T30n1581_p0957c27║   禪解脫三昧正受智力 。教諸眾生。復為出世
T30n1581_p0957c28║   離欲故。以 禪解脫三昧正受智力 。先教眾生。
T30n1581_p0957c29║   以 世 俗 道離欲。後得出世 間道離欲。欲令眾
T30n1581_p0958a01║   生得出世 間離欲故。以 諸根利 鈍智力 。觀察
T30n1581_p0958a02║   諸根。知諸根已。欲知悕望故。以 種種解智
T30n1581_p0958a03║   力 觀其悕望。觀悕望已。以 種種界智力 。觀察
T30n1581_p0958a04║   根使。隨其方便 境界度門而度脫之 。以 一 切
T30n1581_p0958a05║   至處道智力 。於境界度門方便 心住 攝受心
T30n1581_p0958a06║   住 。行清淨已離身見斷常等見。為說中道。
T30n1581_p0958a07║   離一 切煩惱故入 宿命智力 及生死智力 。為
T30n1581_p0958a08║   止所縛不斷煩惱。起增上慢教令離故入 漏
T30n1581_p0958a09║   盡智力 。
T30n1581_p0958a10║   又次第者。阿惟三佛法得阿耨多羅三藐三
T30n1581_p0958a11║   菩提已。先以 處非處智力 。觀察緣起第一 義
T30n1581_p0958a12║   法住 。依第一 義法住 智已。以 自業智力 觀在
T30n1581_p0958a13║   家分種種業。觀在家分種種業已。以 禪解脫
T30n1581_p0958a14║   三昧正受智力 觀出家分。云 何 令此出家分
T30n1581_p0958a15║   於苦解脫當為說道。起大悲心佛眼觀察。以
T30n1581_p0958a16║   諸根利 鈍智力 。觀察軟中上根而為說法。餘
T30n1581_p0958a17║   種種解智力 等。次第如前 說。
T30n1581_p0958a18║   又次第者。阿惟三佛法以 處非處智力 。觀察
T30n1581_p0958a19║   緣起法界。以 自業智力 觀眾生界。如此眾生
T30n1581_p0958a20║   作如是業受如是果。觀法界眾生界已。以 禪
T30n1581_p0958a21║   解脫三昧正受智力 。為苦眾生三種示現而
T30n1581_p0958a22║   教授之 。餘根利 鈍智力 等。以 道度脫一 切眾
T30n1581_p0958a23║   生。令脫眾苦。
T30n1581_p0958a24║   差別 者。知善不善業。得愛不愛果。是名處非
T30n1581_p0958a25║   處智力 。知善不善業得愛不愛果。不作不
T30n1581_p0958a26║   受乃至禪解脫等。此業非彼業。是名自業智
T30n1581_p0958a27║   力 。知禪解脫等三種示現教授。乃至知淨等
T30n1581_p0958a28║   俱 生相應心。是名禪解脫三昧正受智力 。知
T30n1581_p0958a29║   軟中上根。是名諸根利 鈍智力 。乃至知諸根
T30n1581_p0958b01║   方便 生彼悕望。亦名諸根利 鈍智力 。知種種
T30n1581_p0958b02║   悕望。是名種種解智力 。解有六 種。一 者不出
T30n1581_p0958b03║   解。謂悕望摩醯首羅那羅延梵世 等解。二 者
T30n1581_p0958b04║   出解。謂悕望三乘解。三者遠淨解。謂悕望軟
T30n1581_p0958b05║   中成熟解。四者近淨解。謂悕望上成熟解。五
T30n1581_p0958b06║   者現法得涅槃解。謂悕望聲聞乘得涅槃解。
T30n1581_p0958b07║   六 者將來得涅槃解。謂悕望大乘得涅槃解。
T30n1581_p0958b08║   乃至知解。所起作種子喻。亦名種種解智力 。
T30n1581_p0958b09║   界分別 有四種。如性種子。是名種種解智力 。
T30n1581_p0958b10║   知種種分別 種子。是名種種界智力 。乃至知
T30n1581_p0958b11║   涅槃法及順界道迹。亦名種種界智力 。知一
T30n1581_p0958b12║   切種道迹種種煩惱種種清淨。是名至處道
T30n1581_p0958b13║   智力 。乃至知宿命一 切趣因。亦名至處道智
T30n1581_p0958b14║   力 。知過去六 種言說。是名宿命智力 。乃至知
T30n1581_p0958b15║   過去眾生生死。亦名宿命智力 。知未來生死。
T30n1581_p0958b16║   是名生死智力 。乃至知未究竟自義眾生未
T30n1581_p0958b17║   來生死。亦名生死智力 。知究竟自義現法得
T30n1581_p0958b18║   涅槃。是名漏盡智力 。如是十種智力 各各差
T30n1581_p0958b19║   別 。四無畏如修 多羅說。如來以 此四事 於大
T30n1581_p0958b20║   眾中自證而無所畏。智障解脫一 切法平等
T30n1581_p0958b21║   覺。不共聲聞是第一 無畏。煩惱障解脫共聲
T30n1581_p0958b22║   聞是第二 無畏。說出苦道是第三無畏。障道
T30n1581_p0958b23║   法是第四無畏。如來於是四義自如實知。若
T30n1581_p0958b24║   有誹謗言不知者。無有是處。無是處故得無
T30n1581_p0958b25║   所畏無怯弱。不疑惑決定自知。堪為大師自
T30n1581_p0958b26║   安安彼。前 二 處滿。是自安道。後二 處滿。是安
T30n1581_p0958b27║   彼道。一 切法平等覺。為向大乘諸菩薩故。煩
T30n1581_p0958b28║   惱障解脫。為向聲聞緣覺乘故。出苦道及障
T30n1581_p0958b29║   道法二 俱 為故。如來為諸菩薩聲聞緣覺。行
T30n1581_p0958c01║   出苦道說修 多羅。結集經藏者。以 說菩薩行
T30n1581_p0958c02║   立菩薩藏。說聲聞緣覺行立聲聞藏。
T30n1581_p0958c03║   三念處如修 多羅說。如來長夜作如是念。我
T30n1581_p0958c04║   善法律為大法主 。於受不受不起惱心。略說
T30n1581_p0958c05║   三種眾。一 者正趣。二 者邪趣。三者非正非邪。
T30n1581_p0958c06║   於此三眾。以 正念心而無增減。
T30n1581_p0958c07║   三不護如修 多羅說。略說。一 切所作覆藏悉
T30n1581_p0958c08║   斷。是故如來顯示三不護。阿羅漢猶有無記
T30n1581_p0958c09║   突吉羅。或時忘誤。唯有如來一 切悉無。一 切
T30n1581_p0958c10║   真實。阿羅漢或時論議畏墮負處。或時不悅。
T30n1581_p0958c11║   或時慧性。是故自護不令習氣起不淨身
T30n1581_p0958c12║   口意業。如是一 切如來悉無。
T30n1581_p0958c13║   大悲如前 供 養習近無量品說。
T30n1581_p0958c14║   不忘法者。謂如來所可作事 。常隨憶念。一
T30n1581_p0958c15║   切作一 切說一 切巧方便 一 切時。於此諸事
T30n1581_p0958c16║   常念不忘。
T30n1581_p0958c17║   斷除諸習者。謂如來動 止視瞻言說行住 。離
T30n1581_p0958c18║   煩惱所起相似 餘習。諸阿羅漢動 止視瞻言
T30n1581_p0958c19║   說行住 。有煩惱所起相似 餘習。如來永斷。是
T30n1581_p0958c20║   故名為斷除諸習。
T30n1581_p0958c21║   一 切種妙智者。如來知三種法。義饒益。非義
T30n1581_p0958c22║   饒益。非義非非義饒益。知非義饒益非義非
T30n1581_p0958c23║   非義饒益一 切法智。是名一 切種智。知義饒
T30n1581_p0958c24║   益。一 切法智。是名妙智一 切種智及妙智。總
T30n1581_p0958c25║   說名一 切種妙智。是名略說百四十不共法
T30n1581_p0958c26║   一 切相好。菩薩最後身得快淨菩提分法。菩
T30n1581_p0958c27║   提樹下乃得滿足菩薩最後身。修 三十七菩
T30n1581_p0958c28║   提分法得眾相。離障三昧金剛 三昧所攝。次
T30n1581_p0958c29║   第二 心頓得十力 。乃至一 切種妙智快淨無
T30n1581_p0959a01║   上。一 切所知無礙無障。快淨離垢平等開覺。
T30n1581_p0959a02║   過一 切菩薩行。行如來行。得無上身究竟地。
T30n1581_p0959a03║   菩薩智如來智有何 差別 。究竟地菩薩智如
T30n1581_p0959a04║   羅縠中視。如來智如去羅縠。菩薩智如遠見
T30n1581_p0959a05║   色。如來智如近見色菩薩智如微瞖視。如
T30n1581_p0959a06║   來智如淨眼見。菩薩智如處胎視。如來智
T30n1581_p0959a07║   如出生見。菩薩智如夢中視。如來智如覺時
T30n1581_p0959a08║   見。是為如來究竟地菩薩智慧差別 。諸佛如
T30n1581_p0959a09║   來於十方世 界。施作佛事 利 益眾生。略說
T30n1581_p0959a10║   有九種。云 何 為九。一 者欲令眾生信 心清淨
T30n1581_p0959a11║   故。受丈 夫身起諸相好。二 者為欲利 益一 切
T30n1581_p0959a12║   眾生斷一 切疑故。起如來十力 。三者以 佛十
T30n1581_p0959a13║   力 起一 切義。開發如來一 切知見。答一 切問
T30n1581_p0959a14║   伏諸邪論建立正論故。起如來四無所畏。四
T30n1581_p0959a15║   者如來智慧若住 不住 。隨彼調伏離諸煩惱
T30n1581_p0959a16║   故。起三念處。五 者如前 說。如是作故。起三不
T30n1581_p0959a17║   護。六 者常以 佛眼晝夜觀察一 切世 間故。起
T30n1581_p0959a18║   大悲心。七者於一 切眾生一 切所作已作故。
T30n1581_p0959a19║   起不忘法。八 者如來所行隨順於如無有餘
T30n1581_p0959a20║   故。起斷除諸習。九者非義饒益非義非非義
T30n1581_p0959a21║   饒益法一 切遠離。義饒益法分別 顯示故。起
T30n1581_p0959a22║   一 切種妙智。如來於此百四十不共法作九
T30n1581_p0959a23║   種佛事 。廣說則 有無量。是名如來住 。是名建
T30n1581_p0959a24║   立。何 以 故。依菩薩學所學。建立一 切利 眾生
T30n1581_p0959a25║   事 。是故名為建立。自利 利 他非如聲聞緣覺
T30n1581_p0959a26║   故。名不共。一 切佛法大悲不忘。斷除諸習一
T30n1581_p0959a27║   切種妙智。聲聞緣覺所不能得。餘一 切種亦
T30n1581_p0959a28║   不滿足。故名不共。於此顯示滿足菩薩學道。
T30n1581_p0959a29║   及學道果一 切菩薩學道。及學道果一 切種
T30n1581_p0959b01║   真實說處。是故名為菩薩地。名為菩薩藏摩
T30n1581_p0959b02║   得勒 伽 。名摩訶衍攝。名不壞顯示。名無障礙
T30n1581_p0959b03║   清淨智根本。
T30n1581_p0959b04║   若有天人阿修 羅人非人沙門婆羅門。於菩
T30n1581_p0959b05║   薩地起堅固信 解。聽受修 習廣為人說。書
T30n1581_p0959b06║   寫經卷種種供 養。所得功 德與世 尊於菩薩
T30n1581_p0959b07║   藏為初 業菩薩開發顯示教授宣說所有功 德
T30n1581_p0959b08║   等無有異。何 以 故。此菩薩地菩薩藏。顯示菩
T30n1581_p0959b09║   薩法律。令多眾生受持思惟。建立法次法向。
T30n1581_p0959b10║   漸轉增廣不起像 法法滅盡相。能令像 法實
T30n1581_p0959b11║   義熾然。能令正法永不滅盡。是故於菩薩地。
T30n1581_p0959b12║   起堅固信 解。聽受修 習。廣為人說。書寫供 養。
T30n1581_p0959b13║   所得功 德。無量無邊。
T30n1581_p0959b14║   菩薩地持經卷第十